关于观音的散文(选10篇)

记忆,如春天雪中的爱情

文/子英

我从梦中醒来,我在遂宁。像这样的周末,我就住在吉祥。只要房间干净、温暖凉爽、网络舒适、有利于写作,我的要求并不高。这样,爱的感觉就像在家里一样。

亲爱的朋友们,你们要早起,祝你们早安!

此刻的记忆就像春天雪下恋爱的感觉,浪漫,也美好!这时,我得赶紧起身,打开窗户。我想为你深吸一口气,或者用眼睛从天上摘下一朵白云,轻轻地放在涪江上,看它绽放出玫瑰红或蓝色。向日葵,等你去观音岛去闻藏香。

藏香,美好生活从这里开始。

打开窗户,晨雾如青纱帐,薄雾若隐若现,在河床上若隐若现,若不是它的影子一直留在我的脑海里,我根本分辨不出你来自哪里从?你是从哪个方向出现的?寄给我尘世的时尚。

时间刚刚好。我拿着手机拍了一些风景的小照片。远处,同德桥上,白色的路灯亮了起来,关灯后显得更加明亮。

我生活在吉祥之中。透过窗户往外看,涪江边过同德桥就是遂宁观音湖湿地公园。

望着远方,车来人往,我想起了来遂宁的第一个晚上,吃完晚饭沿着河边散步。夜晚,水线上荧光灯闪烁,那些灯红酒绿的影子模糊、荡漾。有时远,有时近,就像你给我的爱,仿佛又清晰。

沿着河边走了很久,我就像那些脚步如棋子般移动的人,有的匆匆,有的淡然,有的茫然,有的欣喜,有的擦身而过,有的若隐若现。我是个陌生人...

我一边自言自语,一边说:“同德桥的光影就像瀑布从水深处喷射出倒影。”

其实,水多的地方总是让人流连忘返。我看到涪江缓缓流过遂宁城。据说一地的水土养育了一个人,而一条富士河则养育了一些土壤,也养育了那一地区的人民。

我已经路过遂宁很多次了,但我却从未静下心来,留下来欣赏这座小镇的美景。

今天,当薄雾升起,阳光撕破黑夜的面纱时,你就醒了。

一觉睡到天亮,自然醒来。可以伸伸腿,握紧双手,扭腰舒展一下,让身体从昨天的疲劳和酸痛中恢复过来。

三月,阳光暖暖,寒气逼人,迎春花还在盛开,紫藤花也刚刚开始开花结果。夜晚模糊的栈道下生长着水草,七里香亭就位于那里……我们擦身而过,穿梭,消失在人群中。你看起来离我不远也不近。但我不记得了。

无论灯灭与否,河床上三两张木凳,足以让你轰轰烈烈的谈一场恋爱。

我更喜欢在空闲时间来你们的城市。冬天,我去观音岛游览梅林,我去广德寺上香给我的佛观音,我去灵泉喝山泉水;春天,我去运河。我在河边的柳絮下看书、研究画。夏天我去卧龙潭养龙虾、划龙船。秋天,我去万金山顶过清明节,采摘绿茶……再远一点,我愿意去大不列颠的死海漂流减肥。 ,晒着太阳,我想去沱牌镇与师傅自由地坐,赏山赏水,喝酒赏他醉荷花……

有一种情书,是写给所爱的人的。我曾以为自己未曾走过的路很远很远。今年3月,我结束了成都的出差,来到德阳看望在建筑工程大学读了三年的儿子。我还游览了“德阳文庙”和“德阳石刻”景点。那天,我买了一张途经遂宁的高铁票。一路上路过风景,这才发现自己此行是经过三台县。

一路走来,我感到高兴,也有点失望。因为女儿儿时的闺蜜,我们学习了金融知识,在城北体育馆招待所同吃同住的女儿合川,在这里出生、生活、相爱。只是28年过去了。我们从学校毕业后就分开了,我们决定组建一个家庭,分开后我们就再也没有见过面。

“紫在遂宁,风又起,风吹动窗帘。28年过去了,川,你的样子有变化吗?川,你有时会想起我吗?”

“卡瓦,我想你。”

从遂宁到成都,一路可经过沱牌镇、射洪县、三台县、中江县、德阳市,高速可直达成都市区。从遂宁到成都,还有一条路经过大英县,走高速公路直达成都。

在我的记忆里,遂宁有好山、好湖、好寺庙、好人、好诗、好风俗。事实真的如此吗?

在遂宁黄昏后的两个晚上,我沿着河边散步,静静地坐着,偶尔会被那些休闲屋或茶馆所吸引。

昨天,天空晴朗,我重读了一些死亡诗。身处陌生的地方,我偶尔会伤心地哭泣。不知道訾这个读诗多的人,在发现一些不好的现象时,为什么没有及时制止呢?对于不需要诠释的诗,让我忏悔吧……

其实,当过去已经过去,再也找不到你的时候,剩下的就是无用的埋怨。我只怪你离开,因为有太多不该做的事。或者是太舍不得放弃像家人一样亲密的友谊。

昨天坐公交车经过铜山桥,左右都能看到观音岛。昨晚,在江边路走了太久,我打车经同德桥回到安居酒店。非常吉祥。

遂宁是一个善行之地、佛性之地,也是一个非常文艺的地方。在公交车上,你可以看到很多年轻人多次给老人让座,心里很高兴。在灵泉寺,佛法就在,你来时来,去时随你去,慈悲心随意开启。在灵泉,我们以善为本。看着师傅辛苦打扫石阶的样子,我也拿起扫帚,扫去你不小心丢弃在人间的灰尘。

当夕阳红遮云时,我就回家了。在遂宁,也许广德寺和灵泉寺很受欢迎。人们来来去去参拜,但如果你静心,就能遇到美丽的风景。去灵泉寺的时候,人头攒动,吵闹,三口井的水又脏又不太清澈。到了灵泉寺,没有听到晨钟暮鼓。我只在观音阁等待太阳变成银盘,那些金光染红了涪江。我还隐隐约约地遇到了一个来自甘孜的佛教世家。他绕了三圈,又叽叽喳喳、咕哝着。诵经声被风带走了……

去灵泉寺时,看到人们匆匆路过,求求长寿、求财。但我去灵泉寺,只是想找一口清泉给你装瓶,世世代代守护观音。佛教徒找到平静。

昨晚,我穿着高跟鞋从灵泉寺出发,走过木桥,走栈道,沿着河边散步,领略了遂宁的美景,感受了遂宁的绿化建设和城市规划。

今天下午脚底不再疼的时候,我会经过安居区、安岳县、内江市、自贡市的高速公路。也许黄昏时分,夕阳西下的时候,我就会回到家乡抚顺县。

去年三月,我不在,但我知道你很喜欢山上黄色的油菜花。今年,我来过这里,你见过的桃花依然为我们盛开。如果明年三月回来,你应该让天上的雨水让观音湖变得更饱满,让所有景点的垃圾少一点,让灵泉寺的三眼泉水更清澈一点。 .

春天的柳树

文/雪夜归来

春天的柳树

雪夜归家

在流行的观世音菩萨雕像中,有一个非常有特色的形象,那就是美丽慈祥的观世音菩萨手捧白杨净化瓶,用细长的柳枝蘸着甘露和圣水洒在身上。世界,给人们带来纯洁和吉祥。

大多数人都会注意到这个细节,但很少有人思考为什么美丽的观世音菩萨手里拿着一根柳枝?据说观音手中的柳枝可以辟邪治病,可以净化人的灵魂。虽然我们暂时不清楚柳枝的来历,但由于它是神圣的观世音菩萨所持有的,所以细长的柳枝就成了神圣的象征。

柳树是一种很常见的树种。无论是风景如画的江南水乡,还是荒凉的沙漠,几乎随处可见她曼妙优雅的身影。但古往今来,柳树一直是无数诗人心目中的最爱。她那窈窕的身材、一缕缕长丝,始终触动着无数移民的挥之不去的情感。

最早的有关柳树的诗歌中,最著名的诗句可能是《诗经》中的一首:

“昔日我走,柳絮缭绕;今回想,雨雪飘落。”

“自古以来,多有忧愁离别。”但杨柳却总是嵌入人们离别的场景中。或许诗人总是把眷恋寄托在柳树上,所以那纤细的柳丝总是纠缠着太多的离别情感。

“柳短枝多,短枝常分,赠物远,爬折累,枝安而垂。”

或许人们也觉得,即使是那曼妙的柳树也不希望人们总是有太多的分离吧?所以总有人站出来为她说句公道:

“羌笛何须怨柳?春风不过玉门关”。

然而,杨柳带给人们的并不总是悲伤和分离,她也是春天最早的使者。是她用最早的一缕新绿绽放,当冰雪消融,冬天来临之际,她第一个给人们带来了春天的消息:

“忽见街边柳色,后悔教夫女婿找爵位。”

在老百姓的心目中,柳树几乎是春天的象征,是春风的化身。正是春风中摇曳的柳树,让人感受到春天的明媚,也给古往今来无数诗人增添了无尽的诗韵:

“满街杨柳绿丝烟,画清明初二”。

至于刘氏写的那首比较出名的诗,应该是唐朝贺知章推荐的《咏柳》:

“绿树如树高,万条绿丝带垂下;

薄叶不知谁剪,二月春风如剪刀。”

从古至今,诗人写下了无数关于柳树的诗篇。历代著名诗人几乎都写过《咏柳》或与柳有关的诗。时至今日,那些脍炙人口的诗词仍然为人们所熟悉。在无数诗人的咏柳诗中,最著名的就是王维的《渭城曲》:

“渭城晨雨轻尘,迎宾馆青翠如新。

我劝你再喝一杯酒。西出阳关便无故友。”

据说著名古歌《阳关三叠》(又称《阳关曲》、《渭城曲》)就是王维根据这首绝句创作的。这首曲子在唐代非常流行。旋律深情、悠扬、悲伤。可以说是“一曲三叹”:

“渭城的晨雨,片刻轻尘,洒满了客舍,柔柔凝结,万千柳新,也洒满了青翠。”客栈,万千柳新。别着急,劝你喝一杯酒。人生苦短,富贵名利自古已定。别让你的容貌变得单薄。放心,我劝你再喝一杯酒,只怕你西离阳关时,旧日如梦,眼前再无故人。 ” 2010年7月31日

我爱家乡观音堂

文/赵攀强

我家乡的村庄叫观音堂。听说村小学占用的房子曾经是一座寺庙,寺庙里供奉着观世音菩萨,所以村名就由此而来。

这个村子不大。在我的童年记忆中,村子里有3个小组,100多户,人口不到1000人。隶属旬阳县六河镇管辖。

这个村庄很美丽,美丽得令人难以置信。可以说,陕南的山水田园之美在观音堂村展现得淋漓尽致。

精华浓缩。观音堂村是陕南风光的缩影,是山清水秀的代名词。

北京人饮用的汉江,将秦岭和巴山分隔开来。观音堂村位于巴山南岸。没去过陕南的人可能不知道,巴山并不是一座山,而是由许多山相连的一组山,每座山都有自己的山名。

观音堂村镇守着三座大山:卧牛山、毛公山、六甲山。这三座山都是旬阳的名山。他们把村庄围成一个盆地,土地肥沃,风景秀丽。卧牛山的形状像一头仰卧的老牛,猫公山的形状像一位睡在边疆的伟人。无论近观还是远观,神与形的结合都栩栩如生,令人叹为观止。刘家山因山上住着刘姓富贵人家而得名。山上盛产毛竹,居民十分之九都是竹艺能手。困难时期,他们靠编竹制品赚钱,生活并不像其他村子那么寒酸。

观音塘村有3条河流流过:发源于旬阳县铜前关镇铁桶寨的泸河,发源于平利县光头山的巴河,在村上交汇,流在村前。 ,然后在村底与发源于原旬阳县平定乡的平定河汇合,流入汉江。三河交汇,三山环绕,勾勒出观音堂村四面山、三面水的自然美景。山上青翠郁郁,山下河流潺潺,田野里麦苗飘香,天上的白云蓝天,在纸上创造出一幅美丽的自然山水画。

虽然陕南多山,但人们常用“地不足半亩”来形容这里立地条件的差异。不过,观音堂村的土地基本都是优质平地,尤其是大片的水田、菜地,更是让邻村羡慕不已。记忆中,黄色的油菜花、飘香的稻田、麦浪、摇曳的玉米,都是观音塘村的田园风光。

观音塘村平定河沿岸有很多菜园,这些蔬菜大部分都出现在六河集镇居民的餐桌上。这里的村民往往有七八户人家组成一个村庄,整个村庄又分为几个单元。每个单元都是一个绿色的森林花园,因为家家户户都喜欢在屋前屋后种树种竹。村内有三个大型竹园:孙家坝竹园、赖家崖竹园、刘家园竹园。这三座竹园已成为鸟儿和孩子们的天堂,为村庄增添了更加迷人的风情。村里还有千年古树、千年古井。这棵古树在赖家崖后坡上。那是一棵树龄三千多年,极其粗壮的皂树。古井位于孙家坝山下。水温冬暖夏凉。这是非常神奇的。不幸的是,当年雨季,山体崩塌,古井被毁,成为村民心中永远的遗憾。

观音堂的人都很漂亮,尤其是村上的女人更是漂亮。这不是我编造的,这是真实的事实。村里的妇女,无论是我叫阿姨的长辈,还是我叫姐妹的同龄人,还是叫我叔叔的小辈,个个身材苗条,皮肤白皙,眼睛明亮,牙齿洁白,黑黑的流淌着。头发。多年来,我一直想知道为什么村上的女人如此美丽,现在我终于有了答案。原因有三:一是这里山清水秀,气候湿润。只有美丽的山水才能孕育美丽!二是天下美女都向往观音堂。她们带着嫁妆纷至沓来,把观音堂村变成了美女云集的世界。记得一位名叫燕姐的美丽女子曾说过:“我不是被观音堂的新郎吸引,而是看中了观音堂这个好地方。”三是本村妇女留恋观音堂,不愿嫁到外村。那个我叫艾艾的女人,长得太漂亮了,正好吸引了外村的优秀男人,成了“逆门”。

观音堂村的人们,无论男女,都温柔、善良、勤劳、淳朴。他们自古以来就以务农为生。他们主要从事农忙时收割种子、农闲时从事劳动。过去几年,他们主要在当地做建筑、木工、油漆、贩卖等工作。政策放开后,他们陆续出去打工,而且工作得还不错。有的人是老板,有的人是经理,有的人是承包商。有的定居西安,有的定居安康,有的定居旬阳。当然,绝大多数仍然在家乡打拼。不管怎样,他们都靠着自己的智慧和汗水耕种土地,赚钱,发财,致富,过着幸福美满的生活。

作为观音堂村人,我更加热爱家乡的山山水水、家乡的土地、家乡的人民。我时刻默默地祝福家乡的人们!

游览观音峡

文/彭俊梅

丽江是一个让人流连忘返的地方。今天我们学校组织了观音峡之旅,这里有美丽的峡谷风光和古朴美丽的纳西风情。

观音峡有山、有水、有树,还有各种木屋、戏水项目。观音峡的树很绿。他们英俊潇洒,身材高大,成排地分布在漫山遍野。它们随处扎根,长出粗壮的枝条。它们与檐篷交织在一起,仿佛揉捏在一起。一个凌乱的线团。有的树是相对依赖的,就像“热情的恋人”;有的树姿态优美,风姿绰约,像一位“窈窕淑女”。树下是碧绿的草坪,嫩草在微风中频频点头;柳树在微风中载歌载舞,奉献给远方的观众。

观音峡的水很清澈,清澈到可以看到水底的小金鱼。那里有一小片红色的小金鱼。它们的小脑袋一次又一次地从水中冒出来,呼吸着新鲜的空气,争先恐后地抢夺人们喂给它们的鱼食。

观音峡的水很绿,绿得像一块翡翠。阳光照射在水面上,波光粼粼,像一颗闪闪发光的大宝石。山上的树让湖水更绿了。

观音峡的水很安静,安静得像一面明镜。我把头伸向“镜子”,“扑通”一声,一块石头落了下来,水溅到了我的脸上。打破了水中的宁静。

观音峡真像一幅生动的自然画,青山绿水,相对依存。到处都是绿色,真像一片森林。起伏的是大海的波浪,绿色的种类也很多,让它的层次更加明显。

桥梁和成排的树木清晰地倒映在水中。观音峡是一个让我流连忘返的地方。

海上烟雨紫竹林

文/陈瑶

几场秋雨刚刚停。找一个阳光明媚温暖的早晨,一个人,背起背包,去想去的地方,像风一样随意。

舟山群岛普陀山的紫竹林是我最喜欢的地方。虽然我已经去过很多次了,但像今天这样蒙蒙秋雨还是第一次。紫竹林虽然没有普济寺那样宏伟的建筑,但却是佛教圣地普陀山的发源地。它的起源应该追溯到紫竹林的“不愿去观音寺”。

相传唐朝咸通年间,日本僧人慧鹗从五台山请来观音佛像,乘船经今普陀山返乡。当他拒绝前往观音寺遗址时,他进入大海,驶入莲花海。第一天,他就遇到了暴风雨。回;第二天遭遇暴风雨返回;第三天,虽然风和日丽,但船并没有走多远,却仿佛已经扎根,无法进退。这时,只见海面上一朵朵地生长着一两朵铁莲花,转眼间,整个海洋都布满了铁莲花。慧娥大吃一惊。每次航行,不是被风浪挡住,就是被铁莲花锁住。他恍然大悟,莫非观世音菩萨不肯去日本?虔诚的日本佛教徒在观音像前跪下祈祷:“如果日本一切众生都没有机会见到佛陀,我就从佛陀的方向建一座净澜,供养我的佛陀。”顿时,天空中云开雾散,海洋中的铁莲骤然消失。没有任何踪迹,船又回到原来的出发地,靠岸了。当时,一位姓张的村民目睹了这一灵异现象,放弃了自己的家来支持他,称他“不肯去观音院”。这就是“佛选名山”,普陀山也成为观世音菩萨道场的传说。

不知不觉,观音院就在我面前了。虽然下着雨,有雾,但香火依然很旺。善男信女在院前的香炉里点上三炷香,双手恭敬地捧着。向观音像顶香,最后将香放回香炉,静静地燃烧,直至化为灰烬和烟雾,随香气飘向佛界净土。

走出紫竹林,对面就是茫茫大海。烟雨中的荷花海洋此时显得格外平静祥和。深深吸一口大海的气息,混合着晨雾的海风迎面吹来,一丝凉意瞬间蔓延到身体的每一寸。

也许这样的天气就注定是这样了。北方的朋友很羡慕我出生在海岛上,认为我每天都能看到大海。但事实上,像今天这样距离大海如此之近,还是很少见的。 。走过大士桥,路口就在脚下。这里应该是惠娥遇到暴风雨后停下来的岸边。悬崖下的潮音洞相传是观音现身之处。海边散落的大大小小的礁石,经过海水长年累月的侵蚀,变得斑驳而光滑。放眼望去,水和天的颜色完全一样。如果仔细听,就能看到海天之间荡漾着一道低沉的声音,就像海螺吹动一样,低沉而有力,从远处飘来。此时此刻,闭上眼睛,抛开城市的一切喧嚣和烦恼,卸下一切的包袱和压力,静静地站在海边,聆听天籁之音,内心渐渐感到平静和坦荡。

此时,整个紫竹林在烟雨中苏醒了,远处传来寺庙里的木鱼声。单调而空洞的声音冲击着我随风摇曳的心灵,我似乎正在逐渐融入其中。禅宗世界。也许是因为我对大海的热爱,也许是因为禅宗哲学中蕴含着我想要拥有的平静心境。不然的话,为什么紫竹林会像磁石一样深深地吸引着我呢?不然的话,我的心为何会有如此淡漠的亲近?

秋游

文/杨继元

今天,老师组织我们去观音峡秋游。早上,同学们高高兴兴地来到学校。八点半,我们出发了。

一路上我们说说笑笑,很快就到了关坡。过了关坡,美丽的七河坝子就出现在我们眼前。现在正是金秋时节,金色的稻田在风中起伏。山脚下就是观音峡。不一会儿,我们就来到了观音峡。下车后,一股清新的空气扑面而来,真是令人心旷神怡。首先映入眼帘的是碧绿清澈的观音湖。它就像一块巨大的玉石镶嵌在山谷中,非常美丽。池塘周围种植着几株深情的柳树。我们穿过景区一条古色古香的街道,来到了黄龙泉瀑布。瀑布下面有一汪清澈见底的水潭。水池里有许多小鱼快乐地游来游去。我们爬上一段石阶,来到了滑行车的入口处。

我们在那里等了好久才轮到我们坐滑梯。我们两个上了车就出发了。我和王耀一起搭了车。滑行车蜿蜒前行,旁边的岩石和树木迅速后退,真是惊险刺激。滑行车到了尽头,我们下了车。突然听见有人说:看,瀑布!我抬头一看,啊!银白色的瀑布从百英尺高的悬崖上倾泻而下。我们快步朝观音瀑布走去,到了观音瀑布脚下,场面更加雄伟了。瀑布从高处飞流直下,冲击着河底的岩石,发出阵阵轰鸣声。飞溅的水滴在阳光的照射下呈现出美丽的彩虹。真可谓“飞落三千尺,如银河从天而降”。

时间也差不多了,我们步行到码头,上船回到对岸,坐公交车回学校。这次秋游真有趣。

秋游

文/杨文龙

一出门,就被微风吹来。风里带着露水的味道。早上起来真是神清气爽啊!因为今天我们要去秋游,所以我高兴极了。

吃完早饭,我就飞快地赶往学校。一到教室门口,我就听到同学们快乐的欢呼声。我们坐上了旅游车,踏上了前往观音峡的旅程。

一进入观音峡,首先映入眼帘的就是巨大的湖泊。湖水真绿啊!绿如铜镜。离开大湖,我们立刻就到了黄龙泉。春天的鱼儿聚集在岸边,仿佛在开派对。

一路上给我印象最深的就是滑行车。离开黄龙泉,我们踏上了一条幽静的小路。路上的大树为我们撑起了巨大的雨伞,遮挡了我们强烈的阳光。一阵微风吹过,令人心旷神怡。终于到了滑行车的入口。我和同学们等了很久,终于登上了滑行车。我坐在滑板车上往下看,仿佛整个观音峡都在我的脚下。我也感觉自己好像坐在飞机上,往下看。我可以看到整个观音峡。我和另一位同学也在上面嬉戏地跳舞。

游完美丽的湖水,看了热闹的黄龙泉,走上惊险的桥,游过“流下三千尺”的瀑布,一切都过得太快了,仿佛只是一眨眼的功夫。眼睛。时间,这让我想起一句歌词:“时间都去哪儿了?”

我又坐上了车,却高兴不起来,因为又到了告别的时间,但我相信有一天我还会再来。

血观音

文/邹安音

没想到三年前的那个六月,成为了我家庭的分水岭,也成为了我丈夫的生死劫难;也让我明白了,在遥远的内蒙古鄂尔多斯,这里不仅有温暖的大草原,还有大草原的温暖。危险的库布齐沙漠。

为了让库布其更加绿化,配合当地政府,机长作为飞行员,那年夏天一直在空中忙碌。希望的种子不断地从飞机上落下,散布在广阔的沙漠中。

和往常一样,这天飞机正常起飞。过了一会儿,丈夫发现机身上有异样。 “哎呀,有事要发生了。”这个念头一出现,他就采取了紧急措施,飞机缓缓向沙丘下降。

机场瞬间一片混乱,大家都在追赶飞机。当飞机平稳降落在沙丘凹处时,当丈夫和副驾驶从机身爬出时,当飞机瞬间起火时,所有人都惊呆了!

“我一直打不开被卡住的机门,就在事故前一天,我特意询问了副驾驶如何打开,当天就顺利打开了!”那位先生因头痛回家休养,上面有纱布,那是他从舱口出来时被划伤的伤口。他说话的时候,我正在清理他佩戴的玉观音。我惊讶地发现,玉观音的凹陷处,还残留着淡淡的血迹。

在民航局调查组调查过程中,向先生承担了全部责任。这对于一个成熟的飞行员机长来说是致命的打击。“经历了这场灾难,我还关心什么?活着就是幸福!”

此后,每次央视出现公益广告,张希旺在库布其沙漠植树时,我丈夫都会说:他是沙漠英雄!

南麂岛绿影碧波

文/杨居三

温州南麂列岛向东南延伸,第一、二、三岛平行相连;按照山的高低划分,还有第一、二、三岛的轮换,然后拖出一条长长的“尾巴”,三盘尾摇着头走进了我们的游览。

我们去的时候,涨潮了,卷起千堆雪的兴奋感是洪湖的波涛无法比拟的。

沿着海边的石壁行走,前面的悬崖上有天然石刻的“猴拜观音”。一根细长的神柱,神态神态,高耸入云,映衬着观音的雍容容貌。这群猴子刚从东海回来。有的鞠躬鞠躬,有的单腿跪下,有的点头致意……他们乘风破浪,做出了很多精彩的事情。

走了很远的路,但我们还没有离开“猴子拜观音”的场景。我心里知道,这里的石头,无论大、小、瘦、胖,都受到观世音菩萨的保护,永远围着我心中的佛转。远远望去,岩石已成树林,波浪已散成珠。全心全意的拱形美虽然是自然的基本规律,但也令人着迷。

海浪拍打岸边的声音还没有远去,脚下的石阶却慢慢往上爬。山坡上,仍然有石头排列、铺展。中间有一块岩石自然断裂,仿佛是用重剑劈开的,所以人们给它起了个绰号“试剑石”;有一根石柱,顶尖细,底圆肥。这不是山里的竹笋吗?

“望夫石”最为迷人。这块巨石的形状就像一位美丽的女子,长发披散,裙子轻柔飘逸,表情有些冷漠,又有些悲伤。她肯定在这里看过无数次出海捕鱼的丈夫。年复一年,日复一日,月复一月,她却始终不见丈夫回来。直到她站在一块石头上,就这样站了出来。一个让人爱、让人悲伤、让人无奈的故事。

走着走着,一块两人高的巨石挡住了我的去路。此石呈黑色,上面刻有“风动石”四个字。这么重的石头能被风吹动吗?我疑惑地伸出手,想试试自己的推力。在我的手还没碰到石头之前,它就开始自行移动,以令人难以置信的轻盈舞蹈摇摆。

三盘尾山上,两峰之间的山坡向中间倾斜,形成了约5亩的大场地,上面覆盖着柔软的绿草,就像一大块绿色地毯,休闲而优雅。草丛中隐藏着低矮的石阶,将周围的景色连接在一起,写下一首若隐若现、朦胧的诗篇。南麂主岛总面积只有7.6平方公里。能够拥有这片宁静的草原,既是上天的恩赐,也是大自然的赐福。

且不说南麂列岛作为我国第一个联合国教科文组织世界生物圈成员的美誉,更不说跻身中国最美十大岛屿之列的威望,光是远远望去碧水蓝天远离喧嚣,看看附近美丽的岩石和眼前的山峦,也可以静下心来乘风破浪,在沙滩上玩耍,捡贝壳。这也是一个很好的修炼自己的方法!

当我们有了云梦,就应该抛开世俗的纠缠,让无拘无束的游轮载着我们去轻松自在的“蓬莱人”几天……

观音泪

文/陈昌银

观音是美丽和善良的化身。在中国自古以来的所有女性形象中,以观音的艺术描绘最为成功。她端庄、丰满、极其美丽,受到万千人的崇拜。

我喜欢收集观音像制品。从材质上来说,有金、银、铜、玉、木;从形状上看,有登、立、坐、卧之分。就雕刻而言,有精致的,也有粗糙的。 ,复杂,简单。

有时候,当我们遇到生活中不如意的事情时,会感到烦躁,但看着书桌上那尊低眉闭头、双手合十的观音佛像,她似乎在传递着一种“静”的力量,使杂念、欲望会逐渐平息,心灵变得舒畅、平和。

哲学的专业学科广泛而广阔,美学是其中的一个重要门类。在美学研究中,当今许多年轻学者对“宗教美”和“生态美”感兴趣。我认为佛教体系对人类追求美的历史发展做出了贡献。

有一次,我在终南山净业寺与住持本如法师聊天。他说,佛教是文明的、先进的。例如,最早的男女厕所的分类就来自寺庙。另一个例子是现在人们使用净水器。其实佛教很早就想到了这一点。僧人出行时会随身携带过滤装置。还有中国绘画的进步,很大程度上受到佛教造型和色彩的影响。看看敦煌莫高窟。这是一项伟大而辉煌的艺术创作。

我同意本如大师的观点。

此观音像的创作是佛教美学的代表之一。

观音的形状似乎有一个通用的标准。在我欣赏的藏品中,我可以看到他们的面部表情大体一致。

前不久听到一个故事,有一位画家专门画观世音菩萨像,但市场效果一直平平。有一次,他在画画的时候,一滴墨水不小心掉到了菩萨的脸上。于是他犯了一个错误,索性又加了几滴墨水,并把这幅​​画命名为“菩萨的眼泪”。外国富商看到后,高价收购并收藏,因此画家也因此名声大噪。

这当然是无心为之,是艺术家的再创造。不过我想,观音菩萨作为一种大慈悲,看到当今世界上洪水泛滥,地震不断;儿童被拐卖,妇女受欺害;环境正污染,战争在升级……她如果有表情,能不流泪吗?

观音假若是真人,恐怕早就泪流满面了。

但是我们一直不让她流泪,需要她在任何时候,或悲或喜,都保持一个平静的姿态。

这是佛教美学的定位。

有时候,望着室内我敬藏的几十尊观音像,心想,啥时节,我们身边的环境才能这样美,这样静啊。

但我知道还需要走很长的路。

于是我只好给自己营造一个小环境,既置放观音,也置放心灵。